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  • 透视骄慢

    　　　　 　　一、前言 　　从前有一位修行人当大家都信仰并依靠佛菩萨修行时，他选择远离人群清静修行，以表示自己的与众不同、高人一等，因此可以不用像一般人一样依靠佛菩萨，而可以依赖自力修行，...

    药师山 义如

    我慢|骄慢

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1943487851.html

  • 佛教的命运观

    　　摘要： 　　本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及缘生论有密切的关系，一个人自心的“行”也决定命运...

    药师山 紫虚居士

    命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12504529235.html

  • 关于怨气的问题

    　　一、怨气不一定要有理由 　　“怨气”与一般人所说的“欠债”不一样，例如佛书中悟达国师所得的“人面疮”之事就是“欠债问题”。当年悟达国师有亏欠这位鬼界大德，这就是佛教中所谓“因果”的问题，佛...

    药师山 紫虚居士

    |怨气|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13002229236.html

  • 紫虚居士：以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    　　一、前言 　　佛书中说：“众生迷而不觉以致轮回生死”，到底众生迷什么？不觉什么？本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前，先要说明几个相关名词，一个是所谓“相...

    药师山 紫虚居士

    唯识|无明

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13101129237.html

  • 居士婚姻两性观(一)

    　　前言： 　　笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题，将多年来的一点点心得，在此略说一、二。 　　面对婚姻家庭，真可说清官难断家务事，非理非非理，是非也无法说明，家家都有一本难念的经。当事人更...

    药师山 紫云居士

    |情爱|婚姻|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22384634246.html

  • 居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就

    　　 　　前言： 　　居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文： 　　1. 赞叹白衣居士 维摩诘菩萨修持成就如下： 　　“尔时毗...

    药师山 紫云居士

    |婚姻|居士|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11375735625.html

  • 透视骄慢

    　　一、前言 　　从前有一位修行人当大家都信仰并依靠佛菩萨修行时，他选择远离人群清静修行，以表示自己的与众不同、高人一等，因此可以不用像一般人一样依靠佛菩萨，而可以依赖自力修行，同时一样也可以有成...

    药师山 义如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552954003.html

  • 惟贤法师：药师佛的精神即人间佛教的精神

    　　一般很多人就忽略了这一点，这一点与药师佛的十二大愿望相结合，就能很好的配合起来，如何做人，如何在现生中得到安定、得到享受，如何在现生中进行心灵修养，从心理转化生理，得到延寿，另外能够忏悔、供养、修福，得到消灾，把这个人生转化为很清净的、解脱的、积极的人生。 　　二、药师佛的精神就是人间佛教的精神 　　与现实相结合，就是人间净土。这方面的内容《药师经》就讲得很圆满，消灾延寿不仅仅是表面上...

    惟贤法师

    药师佛|人间佛教|惟贤法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1112463929.html

  • 药师经轨

    　　药师经轨 　　何子培 　　《药师经》翻译最早者，为《佛说灌顶拔除过罪生死经》，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨密译。次为《琉璃光经》一卷，刘宋慧简译。三为《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达磨笈多译。四为《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。五《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。以上称为《药师经》五译。此中前四译，单述药师如来之事，故云《药师经》。第五译于上卷述六佛之事，下...

    何子培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180579.html

  • 116岁妙智老和尚专修药师法门行医一生成就不坏肉身

    据漳州市佛教协会报道，专修药师法门的116岁妙智老和尚2003年圆寂，一生行医度众，漳州市佛教协会于2006年正月二十八日确认妙智老和尚肉身不坏,成就肉身和尚。妙智和尚（1888～2003...台湾统一接踵连，世纪蓝图定实况，中华巨龙日腾飞。”这正是妙老爱国爱教的真实写照。　 妙智和尚的佛教养生之道：妙老一生以修持“药师法门”为主。他所提倡的佛教养生之道是：“三勤”：脑勤、手勤、脚勤...

    佚名

    |妙智老和尚|药师法门|肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1950093430.html
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